前 世 记 忆 (2)

非也

（二）三世猪身现报记

“今余试举一亲眼目睹之受报故事，以为因果轮回之佐证––余于一
九三七年，旅居四川西昌泸山光福寺时，一日，清晨下山入城办事，
山下有湖名笻海，为入城便利，故须乘船渡湖。同船者共十余人，中
有三四幼童，平均十一二岁；内有一牧童右手常插入腰内，以衣襟盖
覆之，不令人见。余初亦未介意，船行十余分钟，一顽童忽将该牧童
右手用力突然一拉，即时该童之骼膊伸出，现出一只带毛之猪爪来。
余乍见之时，不禁甚为震惊，此实为余平生初见之怪现，同船老者，
见余惊异即告余言：‘此童能忆三世转生之事，知三世皆转为猪身，
每次被屠夫宰杀之时，皆能记忆不忘，每思及当年被屠夫刀插喉颈之
时，即仍感觉心为刀绞，或想起杀后，被挂街头出售之时，每割一刀
，即觉疼彻肺腑，直至售尽无余，魂识始能脱离，方再转生。
他记得前两生，皆是如此，但最后这一生，当他的猪身被杀后，在市
出售之时，延长甚久未能售尽，俟至最后仅余一蹄，仍难售尽，在他
感觉痛苦实在无法忍受之时，猛然用力一挣，灵魂突然脱离猪蹄，尚
属未了之缘，以致累及今生余殃未尽，仍留一爪以示人寰。因此他对
三涂恶报记忆犹新，每思及遭受惨刑之时，不由痛彻肝肠，宛如活现
，故其手常期遮盖，不令显现，使之忘记，俾免为人注视，以致引起
心中沉痛之旧创。’如是可知因果业报丝毫不爽，这是我亲眼所见的
一个轮回之报。”

～以上节录自“中国佛教”月刊第十一期～

非也

上述的三世猪身畜道果报之真实故事，令人感触良多。现今台湾社会
人心奢靡，纵欲贪婪，许多人为了追求物质享受，而不择手段，抢劫
杀人放火。台湾近十年来，从政府高层就开始斗争夺利，乐此不疲。
由上而下深入每一社会阶层，人心极恶，大家好像不怕因果报应似的
，身为人的“人格”早已荡然无存，一具具的臭皮囊，走在街上好像
行尸走肉一般。
为什么我们台湾近年来人心会恶劣到如此地步呢？几乎每个星期所发
生的刑案中，抢劫杀人放火早已不稀奇了，而凶手的犯案手段，更极
其凶残之能事，毫无人性。现在似乎每三、两天，就有儿子杀父母，
或孙子杀祖父母的灭伦血案。毒品泛滥，掳人勒索，偷盗抢劫，目前
风气之败坏，人心之险恶，我想大概是中国五千年来最最黑暗、非人
类所为的社会吧！
所以生活在台湾的居民要小心了，除了有众多犯罪案件之外，在台湾
平均每三点五分钟就发生一件犯罪刑案，而每个月被警察机关捕入监
狱之罪犯，总在一千多人，平均每四个月就要加盖一座大型监狱（容
纳五千人以上）。人心败坏的感受，相信也是大家都能体会的。
台湾的乱象应该是起自于五年前的大家乐及股票金钱追逐游戏，而近
年来政府部门贪污腐败，社会公平与正义尽丧。高层官商的勾结、利
益输送、金权政治、工程舞弊等等败坏政风之行为极多，社会大众也
较自私冷漠，社会各阶层、各行业似乎都在乱。毒品、高犯罪率、人
民生活空虚、价值观扭曲，年轻人及青少年每天无聊的不知道要做什
么才好。像人死后办丧事、庙会神明出巡，竟都有妙龄女郎演出牛肉
场为死人及神明助兴！记得有一次，笔者路过辛亥路的第二殡仪馆时
，正好遇见送葬出殡的大队人马，前面正是西洋乐队做前导，笔者乍
听之下差点没昏倒，这乐队所演奏的音乐，竟然是卡通影片的“顽皮
豹”主题曲，真是不伦不类到了极点啦！
人若作恶多端，纵使侥幸能逃得了一时，也无法逃脱一辈子的，或许
一个人作亏心事，以为神不知，鬼不觉，但除了天地间记录人间善恶
罪业的神明外，人类自己的良知及如来藏（潜意识）也会很忠实的加
以记录。
接下来笔者为大家介绍，为什么人临终死亡时，今生今世所做过的每
一件事，都会很忠实又清楚的浮现？这到底是什么原理呢？我们就从
以下这一则故事开始吧！
笔者的好友在台湾一外商投资企业工作，而从事西德进口机械之维修
服务，也常与西德驻台之老外工程师一起工作。前几年，有一老外在
南部厂商修完机械设备后，连夜开车从高速公路赶回台北，但很不幸
的发生了严重车祸。根据这老外回忆说，在快速行驶追撞翻车后，一
时天旋地转，但随之从双眼眉心位置好像电影院放电影一般，清晰又
彩色之情节，一幕幕的上演着。于短短一两分钟内，就将这外商工程
师从小到大一切行为、语言、声音、影像等滴水不漏的放映演出，于
须臾片刻内，犹如经历一生之罪业与喜乐般，这些生前之潜意识及记
忆，佛家称之为如来藏之种子记忆，快速的被释放播映了出来。接着
这老外就不醒人事，当其再度恢复清醒，已躺在医院加护病房。因这
一次历劫逃生之车祸，也使这外国朋友对生命更加珍惜及好奇，最后
也随之一声“阿弥陀佛”参研佛法去了。
几乎每一位正常的人，在逢遇紧急状况及意外灾难的同时，刹那间可
能已陷入昏迷状态，这时人的神识（中阴身、灵魂）大多会脱离躯壳
，而进入飘飘渺渺的中阴幻境，那似真似假的业境，看起来非常逼真
，如果生前没有受过佛法修行的训练，大多的人都会随着浮现的影像
而被牵引着走。
人在世醒着时是没有异次元时空之经验的，但精神体或鬼魂等，其神
识脱离躯壳后，就完完全全的进入异次元时空了，此外，当我们睡梦
中，进入梦幻中阴的状况，这也是异次元时空之经验。读者们或许于
夜晚睡眠时有作梦的经验，而最准确的梦应该算是在清晨四、五点快
醒来时，所作的梦。（读者可自行参阅“解梦与治魔”，书中笔者介
绍了一切的解梦、修梦、预知梦、业障因果梦等等）。有时候虽然您
只睡半小时或十多分钟，但在梦境中，却感觉好像已经过好久好久，
就像“南柯一梦”一样，虽然短暂一梦，却如隔三世啊！
同理，人临终或因意外灾害死亡时，我们这一生中（假设此人活了六
十岁）的一景一幕，所有的影像、声音、空间、临场感、远近大小等
，在死亡的那一当下，便一点一滴、丝毫不漏的从我们的潜意识如来
藏中，浮现出来，且一直渐往年轻的时候推算，最后会想起童年的时
光，不论欢笑、悲伤都会很忠实的呈现在亡灵的“面前”。更奇怪的
是，只花费一、两分钟的时间，竟然能将人一生五、六十年的每一件
事，都释放出来，这就是如来藏造化生命之妙用啊！
这时，您的神识可能会飞回家，或到生前最常居住或印象最深的地方
。而且同时如来藏（八识田、潜意识、神识）还会重复的放映出您一
生中所做的种种事情，就如同高压电跳火花时所发出的声响一样“霹
唎啪啦！霹唎啪啦！”的快速放射作用。读者或许会很好奇的想着，
笔者为什么会知道这些过程？其实笔者也体验过这种经历。
像社会上杀人放火的罪犯，大多在还没被警方逮捕归案之前，那被其
所杀的冤魂，早就日夜跟随及守候在这歹徒身边了，所以根据警方的
调查统计，这些重大杀人犯，有很多在杀了人之后，因鬼魂来讨命，
大多不是夜晚不敢闭眼睡觉（因双眼一闭，鬼魂就来索命），不然就
是躲在庙里，或手中紧握佛珠，念佛号、大悲咒等。在人间如作奸犯
科，是逃不过天地间之因果报应的。
人若昧着良心造诸多罪业，死后除了堕入地狱受报应之外，有的人在
地府苦报结束后，又因前债未还，而受报为猪、狗、鸡、鸭、牛等畜
牲来还债。不论是被天地因果轮回报应及造化，感召多少生多少世的
畜身，这些罪业之债都是要还完的。佛法并不是宿命论者，今世我们
已得人身，虽然难免有做错造事、罪业的时候，但一定要诚心于佛前
求忏悔。我们佛教的教义哲理，以及诸大消灾消罪业的方便修法，都
是为了给有心想改过向善的佛教徒或对佛法有兴趣的善知识，去身体
力行的光明大道啊！
因此，如果您深感业障极重，很想在佛前求忏悔消罪业，可以多多参
加正信佛寺或道场的消灾拜忏法会，但如时间、因缘不允许，亦可以
自己在家中佛堂，或自备佛像，修持一些较简易，但又有神效的忏法
。例如，明朝藕益大师依占察善恶业报经，作了一部密行忏法，特别
方便忙碌的现代人，于居家生活中，努力精进，拜忏消业。而准提宝
忏，则是准提菩萨慈悲我们末法褔薄障重的众生，所方便设计的忏法
，凡与观音菩萨有缘，或者目前仍难断荤辛，不能严守净戒的在家居
士，如果您自觉业障深重，都可以修持这最方便、最宽容，同时效果
又是广大灵验的准提忏法，只要诚心，必能得到菩萨的慈悲加被，消
业障，增褔慧。
而最适合居士修持的忏法中，最完备，且最殊胜的，当非“法华三昧
忏法”莫属了！此忏法具足所有供奉、礼敬、忏悔、发愿、劝请、回
向的完整修法，因此内含佛菩萨的无量慈悲与加持力，历来修此忏法
而悟道成就者，不胜枚举。这三种珍贵难得的忏法，都收录在密行法
藏集（三）中，并于书中，有大悲咒、甘露咒、大悲水、净水等之完
整专修法门，另有极乐发愿文、礼观音文．．．等。